เรามีชีวิตอยู่ในยุคแห่งการสำเร็จบริบูรณ์ พระดำรัสแรกของพระเยซูในพระวรสารนักบุญมาระโกนั้นลึกลับยิ่งนัก: "นี่คือยุคแห่งการสำเร็จบริบูรณ์" พระองค์หมายความว่าอย่างไร? พระเยซูทรงสรุปประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติ ซึ่งจุดศูนย์กลางคือพระทรมาน ความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์เอง พระเยซูคริสต์ทรงนำพายุคที่สามและยุคสุดท้ายในประวัติศาสตร์นี้ ยุคแรกคือยุคแห่งการสร้างสรรค์ เมื่อมนุษยชาติดำรงชีวิตอยู่ในความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับพระเจ้า ยุคนี้สิ้นสุดลงด้วยบาปกำเนิด ซึ่งขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวนเอเดนและเข้าสู่ทะเลทรายแห่งธรรมชาติมนุษย์ที่ตกต่ำ ยุคที่สองคือยุคแห่งพระสัญญา พระเจ้าทรงสัญญากับอาดัมและเอวาว่าพระองค์จะส่งผู้ช่วยให้รอด กษัตริย์ผู้บริสุทธิ์ มาปลดปล่อยครอบครัวมนุษย์จากการครอบงำของมารที่บาปของพวกเขาก่อขึ้น ในยุคที่สองนี้ พระเจ้าทรงค่อยๆ เตรียมโลกไว้ ผ่านการเลี้ยงดูของชนชาติอิสราเอลที่พระองค์ทรงเลือกสรร เพื่อการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ ผู้ช่วยให้รอดและกษัตริย์องค์นั้น เมื่อพระคริสต์เสด็จมาถึงในที่สุด มันคือ "เวลาแห่งการสำเร็จบริบูรณ์" คือการสำเร็จตามพระสัญญาของพระเจ้าที่จะส่งพระผู้ช่วยให้รอดมา ในช่วงเวลาที่สามและช่วงสุดท้ายของประวัติศาสตร์มนุษย์นี้ พระเจ้าทรงเสด็จเข้าสู่กาลเวลาและอวกาศเพื่อช่วยกู้มนุษย์จากบาปและการทำลายล้าง พระองค์ทรงทำเช่นนี้ผ่านการจุติของพระองค์ ซึ่งแผ่ขยายไปทั่วทุกกาลเวลาและอวกาศผ่านชีวิตแห่งคริสตจักรของพระองค์ การสิ้นสุดของยุคที่สามนี้จะนำมาซึ่งสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ จุดสิ้นสุดของการเริ่มต้นของพระราชอาณาจักร และจุดเริ่มต้นของความสมบูรณ์ เทศกาลมหาพรตเป็นช่วงเวลาแห่งการมุ่งเน้นไปที่สิ่งสำคัญ และในโลกที่หมกมุ่นอยู่กับตลาดหุ้น การสำรวจความคิดเห็นทางการเมือง และดาราภาพยนตร์ ไม่มีสิ่งใดสำคัญไปกว่าการจดจำว่าเรามาจากไหนและกำลังจะไปที่ใด ความรู้เกี่ยวกับที่มาของเราและสิ่งที่เรากำลังจะไปที่ใดนี้ เป็นบ่อเกิดแห่งความกล้าหาญสำหรับนักบุญและมรณสักขีในศาสนาคริสต์มาโดยตลอด มันสามารถเป็นบ่อเกิดแห่งความกล้าหาญสำหรับเราเช่นกัน และเราต้องการความกล้าหาญ เพราะการทำสิ่งที่ถูกต้องและยึดมั่นในมิตรภาพกับพระคริสต์นั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป นักบุญทาร์ซิเซียสได้ค้นพบสิ่งนี้ด้วยวิธีที่ยากลำบาก เขาเป็นคริสเตียนหนุ่มที่อาศัยอยู่ในกรุงโรมในช่วงศตวรรษแรกๆ ซึ่งเป็นช่วงที่ศาสนาคริสต์ยังผิดกฎหมายและศาสนจักรต้องเผชิญกับการข่มเหงอย่างรุนแรงอยู่บ่อยครั้ง เขาเป็นได้ทั้งมัคนายกหรือผู้ปฏิบัติศาสนกิจพิเศษในศีลมหาสนิท และบางแหล่งข่าวระบุว่าเขาเป็นเพียงเด็กวัดวัยรุ่น วันหนึ่ง ขณะที่เขากำลังแบกศีลมหาสนิทไปตามถนนในกรุงโรมให้กับนักโทษชาวคริสต์ เขาถูกหยุดและสอบสวน ดูเหมือนว่าจะมีคนจำเขาได้ว่าเป็นคริสเตียน เขาไม่ได้ปฏิเสธความเชื่อ แต่เมื่อพวกเขาเรียกร้องให้เขามอบศีลมหาสนิท เขาก็ปฏิเสธ ความขัดแย้งกลายเป็นความรุนแรง และเมื่อทาร์ซิเซียสยังคงปฏิเสธที่จะสละภาระอันมีค่าของเขา เขาถูกทุบตีจนตายตรงนั้นด้วยก้อนหินและกระบอง ตลอดเวลาที่ผ่านมา เขาไม่เคยหยุดถือภาชนะเล็กๆ ที่ใช้บรรจุศีลมหาสนิท เมื่อฝูงชนสังหารเขาในที่สุด พวกเขาก็งัดมือของเขาออก แต่กลับพบว่ามือของเขาว่างเปล่า พระเจ้าทรงให้เกียรติความเชื่อของคริสเตียนหนุ่มผู้นี้และทรงปกป้องศีลมหาสนิทจากการถูกดูหมิ่นอย่างอัศจรรย์ ในโลกปัจจุบัน มีบางครั้งที่เราต้องยึดมั่นในหลักการคริสเตียนอย่างเหนียวแน่นและกล้าหาญ เฉกเช่นนักบุญทาร์ซิเซียสที่ยึดมั่นในศีลมหาสนิท และบางครั้งที่เราต้องพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อสิ่งเหล่านี้ การมองภาพรวมให้กว้างขึ้นว่าเรากำลังอยู่ใน "ช่วงเวลาแห่งความสมบูรณ์" ช่วยให้เราทำเช่นนั้นได้ "นี่คือช่วงเวลาแห่งความสมบูรณ์" ผ่านบทเรียนประวัติศาสตร์นี้ พระเยซูทรงเตือนเราถึงที่มาของเรา และที่สำคัญกว่านั้นคือ เรากำลังมุ่งไปที่ใด นั่นคือชีวิตนิรันดร์กับพระองค์ในสวรรค์ พระเยซูทรงบอกเราถึงหนทางที่จะไปถึงที่นั่นว่า "จงกลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ" สองสิ่งนี้ควรเป็นลักษณะเฉพาะของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเราในช่วงเทศกาลมหาพรต ประการแรก จงกลับใจ ละทิ้งนิสัยที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว เลิกนิสัยเหล่านี้เสีย! พระเยซูทรงเชื้อเชิญเราอย่างกระตือรือร้นให้กลับใจ และพระองค์ยังทรงประทานวิธีที่สมบูรณ์แบบในการทำเช่นนั้น นั่นคือศีลสารภาพบาป พระเยซูทรงประดิษฐ์พิธีสารภาพบาปขึ้นเพราะพระองค์ทรงทราบว่าเราต้องการมัน มารร้ายตัวเดิมที่เคยล่อลวงพระเยซูในทะเลทรายนั้น ก็ยังคงทำมาหากิน ล่อลวงเราในทะเลทรายแห่งวัฒนธรรมบริโภคนิยมและสัมพัทธภาพนิยม การกลับใจและการสารภาพบาปเปิดโอกาสให้พระเจ้าเทพระเมตตาอันไร้เงื่อนไขของพระองค์ลงในจิตวิญญาณที่กระหายของเรา แบบฝึกหัดที่สองของเทศกาลมหาพรตคือ "เชื่อในพระกิตติคุณ" การเชื่อในพระกิตติคุณหมายถึงการไว้วางใจพระเยซูมากพอที่จะทำตามพระประสงค์ของพระองค์ หมายถึงการพูดด้วยการตัดสินใจของเรา ไม่ใช่แค่คำพูดว่า "อาณาจักรของพระองค์มาถึงแล้ว ขอให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์" เราพบพระประสงค์ของพระองค์ในพระบัญญัติสิบประการ พระพร คำสอนของคริสตจักร และคำสั่งของมโนธรรมของเรา ความโลภ ตัณหา ความเกียจคร้าน ความใจร้อน ความไม่ซื่อสัตย์ ล้วนเป็นค่านิยมที่ต่อต้านพระกิตติคุณ การเชื่อในพระกิตติคุณหมายถึงการละทิ้งสิ่งเหล่านี้ แล้วหันมาสนใจความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ ความจริงใจ และความเมตตากรุณาที่อดทน นี่คือวิสัยทัศน์ของพระคริสต์สำหรับชีวิตเรา ซึ่งพระองค์จะทรงช่วยให้เราดำเนินชีวิตตาม หากเราให้โอกาสพระองค์ ในพิธีมิสซาทุกครั้ง พระเยซูจะเสด็จมาท่ามกลางเรา เพื่อเติมเต็มจิตใจของเราด้วยพลังที่เปี่ยมล้นด้วยพระทัยของพระองค์ พลังที่นำชัยชนะอันเด็ดขาดเหนือการล่อลวง บาป และความชั่วร้ายมาสู่พระองค์ ขอให้เราขอบพระคุณพระองค์ที่ทรงอนุญาตให้เรามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งการเติมเต็ม และขอให้เราทูลขอพระองค์ช่วยให้เรากลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ